دانلود پروژه مقاله و گزارش کارآموزی و کارآفرینی

پروژه کارآفرینی تولید چیپس سیب زمینی

پروژه کارآفرینی تولید چیپس سیب زمینی

چیپس سیب زمینی یکی از انواع اسنک هاست. از سیب زمینی، برش های بسیار نازک تهیه کرده و در روغن داغ سرخ می کنند تا برشته شود. سپس می گذارند تا سرد شود و آنرا بسته بندی می نمایند.

موضوع:

پروژه کارآفرینی تولید چیپس سیب زمینی

فهرست مطالب

فصل اول - کلیات

1- 1 مقدمه

1 – 2 نام کامل طرح و محل اجرای آن

محل اجزا

1 – 3 – مشخصات متقاضیان

1 – 4 – دلایل انتخاب طرح

1 – 5 میزان مفید بودن طرح برای جامعه

1 – 6 - وضعیت و میزان اشتغالزایی

تاریخچه و سابقه مختصر طرح

چیپس طعم دار

چیپس پرینگلز

چیپس ذرت

مبدا و منشاء گیاهی

کشت سیب زمینی

ترکیب شیمیایی

نشاسته سیب زمینی

الکل سیب زمینی

انواع سیب زمینی سرخ کرده

سه روش برای تهیه ی سیب زمینی سرخ کرده

مواد افزودنی به سیب زمینی سرخ کرده

فصل دوم - روش انجام کار

گزارش مختصر بازدید از واحد ها تولیدی با خدماتی مرتبط با موضوع پروژه

بازدید از کارخانه چیپس چی توز

جنبه های ابتکاری بودن و خلاقیت به کار رفته شده

نمودار شماتیک تولید

فهرست تجهیزات و ماشین آلات مورد نیاز و برآورد قیمت آنها

فهرست مواد مصرفی مورد نیاز

مشخصات نیروی انسانی مورد نیاز از لحاظ مفید بودن و توانایی کار

توجیه اقتصادی محصول

روشهای بازاریابی و تبلیغات جهت ( جهت فروش کالا )

فصل سوم - امور مالی طرح

زمین

محوطه سازی

ساختمانها

میزان سرمایه گذاری

محاسبه هزینه ها

محاسبه سود و زیان ویژه ( ارقام به میلیون ریال )

تاسیسات مورد نیاز

وسایل نقلیه

تاسیسات اداری

هزینه های قبل از بهره برداری

جمع کل سرمایه گذاری ثابت

هزینه های جاری ( مواد اولیه و بسته بندی )

مواد اولیه و نهاده های تولید

حقوق و دستمزد پرسنل

استهلاک و تعمیر و نگهداری

فصل چهارم - جمع بندی – نتیجه گیری و پیشنهادات

نتایج حاصله از اجرای طرح

جدول بازپرداخت اصل و کارمزد تسهیلات

نتیجه گیری

منابع و ماخذ

1- 1 مقدمه :

چیپس سیب زمینی یکی از انواع اسنک هاست. از سیب زمینی، برش های بسیار نازک تهیه کرده و در روغن داغ سرخ می کنند تا برشته شود. سپس می گذارند تا سرد شود و آنرا بسته بندی می نمایند.

مواد افزودنی به چیپس های ساده ، تنها نمک است، اما انواع ادویه جات را هم به چیپس اضافه می کنند تا طعم های مختلفی از آن ایجاد نمایند. چیپس سیب زمینی همچون دیگر انواع اسنک، بخش اعظم درآمد کشور آمریکا را تشکیل می دهد و تولید کنندگان آن، سالانه میلیون ها دلار نصیبشان می شود.

1 – 2 نام کامل طرح و محل اجرای آن :

تولید چیپس سیب زمینی

محل اجزا :

شهر صنعتی

1 – 3 – مشخصات متقاضیان :

1 – 4 – دلایل انتخاب طرح :

از دیرباز در تاریخ صنعت در کشور های صنعتی و در کشور های در حال توسعه تولید مواد غذایی و در واقع هر محصولی که با تغذیه انسانها ارتباط داشته باشد از جمله سودآور ترین طرح ها بوده است و همه روشه گرایش به سوی اینگونه طرح ها در جوامع صنعتی بیشتر می شود ، دلایل اصلی این گرایشات در وحله اول سودآوری این گونه طرح ها و در وحله دوم اشتغالزایی مناسب اینگونه طرح ها میباشد

1 – 5 میزان مفید بودن طرح برای جامعه :

از جنبه های مفید بودن طرح برای جامعه می توان به سودآوری و اشتغالزایی آن اشاره نمود که می تواند درصدی هر چند از مختصر از درصد بیکاری در جامعه کم کند

1 – 6 - وضعیت و میزان اشتغالزایی :

تعداد اشتغالزایی این طرح 14 نفر میباشد .

تاریخچه و سابقه مختصر طرح :

می گویند که چیپس را اولین بار، جورج گرام، سرآشپزی در منطقه مون لیک نیویورک در 24 آگوست سال 1853م تهیه نمود. روزی یکی از مشتریان گرام، سیب زمینی سرخ شده او را نخورد، به این دلیل که برش های سیب زمینی خیلی کلفت بود. بنابراین گرام تصمیم گرفت تا برش های سیب زمینی را آن قدر نازک تهیه کند که برای خوردنشان، حتی نیازی به چنگال نباشد. بر خلاف انتظار گرام، مشتریان از این ابتکار او هیجان زده شدند و خیلی از چیپس خوششان آمد. از آن پس، چیپس جای خود را در لیست غذاهای آن منطقه باز کرد.

تولید انبوه چیپس تنها پس از اختراع ماشین های پوست کن سیب زمینی در سال 1920 میلادی گسترش یافت.

دانلود کامل پروژه کارآفرینی تولید چیپس سیب زمینی

طرح توجیهی تولید چیپس سیب زمینی کسب وکار تولید چیپس سیب زمینی کارآفرینی تولید چیپس سیب زمینی

حبیب یکشنبه 16 خرداد 1395 ساعت 18:55

0 نظر

پروژه کارآفرینی تولید فرش ماشینی

پروژه کارآفرینی تولید فرش ماشینی

در زمان تسلط مغولها (قرن سیزدهم و چهاردهم میلادی) قالی بافی به سطح بسیار رفیعی از زیبایی وتکنیک رسید. شکوفایی این صنعت شاید با حکومت غازان خان (1307-1295 میلادی) مصادف بود.

اما اوج قالی کلاسیک ایرانی را که از آن با رنسانس قالی ایران یاد می شود زمان سلاطین صفوی (1722-1499 میلادی) به ویژه زمان حاکمیت شاه طهماسب اول (1587-1524

موضوع:

پروژه کارآفرینی تولید فرش ماشینی

فهرست مطالب

1- 1 مقدمه :

1 – 2 نام کامل طرح و محل اجرای آن :

محل اجزا :

1 – 4 – دلایل انتخاب طرح :

1 – 5 میزان مفید بودن طرح برای جامعه :

1 – 6 - وضعیت و میزان اشتغالزایی :

تاریخچه و سابقه مختصر طرح :

بازرگانی خارجی فرش

وضعیت فعلی فرش ایران

بررسی وضعیت فعلی صادرات فرش با استفاده از آمار سال‌های 78-1370

صادرات فرش ایران در سالهای 78- 1370

ارزش صادرات غیرنفتی و فرش دستباف و نرخ رشد آنها (میلیون دلار و درصد)

نمودار صادرات فرش دستباف ایران در سال 1375 به لحاظ وزن

نمودار صادرات فرش دستباف ایران در سال 1375 به لحاظ ارزش

نمودار صادرات فرش دستباف ایران در هشت ماهه سال 1385 به لحاظ وزن

وضعیت مختصر اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی محل اجرای طرح

مراحل انجام کار

طرح های فرش

طرح های فرش و نامهای قدیمی آن

فصل دوم - روش انجام کار

گزارش مختصر بازدید از واحد ها تولیدی با خدماتی مرتبط با موضوع پروژه

بازدید از کارخانه فرش پاتریس

جنبه های ابتکاری بودن و خلاقیت به کار رفته شده

فهرست تجهیزات و ماشین آلات مورد نیاز و برآورد قیمت آنها

فهرست مواد مصرفی مورد نیاز

مشخصات نیروی انسانی مورد نیاز از لحاظ مفید بودن و توانایی کار

پرسنل غیر تولیدی

پرسنل تولیدی

توجیه اقتصادی محصول

روشهای بازاریابی و تبلیغات جهت ( جهت فروش کالا )

فصل سوم - امور مالی طرح

محوطه سازی

ساختمانها

میزان سرمایه گذاری

محاسبه هزینه ها

هزینه های جاری طرح

هزینه های ثابت و متغییر تولید

محاسبه سود و زیان ویژه ( ارقام به میلیون ریال )

تاسیسات مورد نیاز

وسایل نقلیه

تاسیسات اداری

هزینه های قبل از بهره برداری

هزینه های ثابت طرح

حقوق و دستمزد پرسنل غیر تولیدی

حقوق و مزایای پرسنل تولیدی

هزینه سوخت و انرژی

استهلاک و تعمیر و نگهداری

فصل چهارم - جمع بندی – نتیجه گیری و پیشنهادات

نتایج حاصله از اجرای طرح

منابع و ماخذ

1- 1 مقدمه :

در زمان تسلط مغولها (قرن سیزدهم و چهاردهم میلادی) قالی بافی به سطح بسیار رفیعی از زیبایی وتکنیک رسید. شکوفایی این صنعت شاید با حکومت غازان خان (1307-1295 میلادی) مصادف بود.

اما اوج قالی کلاسیک ایرانی را که از آن با رنسانس قالی ایران یاد می شود زمان سلاطین صفوی (1722-1499 میلادی) به ویژه زمان حاکمیت شاه طهماسب اول (1587-1524 میلادی) و شاه عباس کبیر(1629-1587 میلادی) ثبت کرده اند. از این دوران حدود 3000 تخته فرش به یادگار مانده که درموزه های بزرگ دنیا و یا در مجموعه های شخصی نگهداری می شوند.

در این دوران در کنار قصرهای پادشاهان کارگاههای قالی بافی بناشد و مراکز گوناگون که قبلا در تبریز ، اصفهان ، کاشان ، مشهد ، کرمان ، جوشقان ، یزد ، استرآباد ، هرات و ایالات شمالی نظیر شیروان ، قره باغ و گیلان وجود داشتند توسعه و رونق بیشتری گرفتند.

در همان زمان ، نقاشان و نگارگران بلندپایه طرحهای خلاصه شده و ترکیبی ترنج در وسط قالی و لچکها را در آن وارد کردند. یعنی همان طرحی که قبلا به زیباترین وضعی در قرن پانزدهم روی جلد کتابهای ارزشمند به کار می رفت.

با اشغال کشور بوسیله افغانها (1722-1721 میلادی) این صنعت و هنر رو به انحطاط گذاشت.

در قرن نوزدهم قالیهای ایرانی ، بویژه فرشهای نفیس ناحیه تبریز به اروپا راه یافتند. از سوی کشورهای اروپایی نمایندگانی به تمام کشورهای مشرق زمین گسیل شدند و با رقابت بسیار فشرده کلیه فرشهای کهنه و عتیقه را گردآوری کرده به قسطنطنیه که هنوز هم مهمترین بازار قالی مشرق زمین بود فرستادند.

با به پایان رسیدن منابع فرشهای کهنه ، شرکتهای انگلیسی (زیگلر 1883 م) آمریکایی و آلمانی به طور نامحدود اقدام به تاسیس کارگاههایی در تبریز ، سلطان آباد(اراک) ، کرمان کردند. این روال تا جنگ جهانی اول که تولید قالی به طور قابل توجهی افزایش یافته بود ادامه داشت.

فرش ایران دارای تاریخی بسیار طولانی است، در ایران از دیرباز بافتن انواع فرش متداول بوده و انگیزه ای اجدادی داشته است. به نوشته مورخان، جهانگردان، جنگجویان و آثار مکشوفه از گذشتگان گویای آن است که فرشبافی به صورت هنری دستی ، مردمی ، روستایی و عشایری در ایران سابقه بس دراز دارد.

پروفسور «رودنکو» کاشف «فرش پازیریک» معتقد است که قالی مذکور کار مردم ماد یا پارس و پارت (خراسان بزرگ) است. توجه به نقش های مشابه و هم زمان این فرش در ستون های تخت جمشید نیز این نظریه را تایید می نماید. آثار دیگری از جمله نقاشیهای برخی هنرمندان قرون وسطی حاوی نقش قالیهایی است که گفته اند بافت ایران بوده است . برخی مورخان در مورد حمله رومیان به ایران و غارت دستگرد قالی را از جمله غنایمی که در این غارت به دست آورده شده، قید نموده اند و نیز منابع یونانی از قالیهای زربفت ایران یاد کرده اند. «فرش بهارستان» با آن همه هنرمندی که به تأیید روایات مختلف، دربافت آن به کار رفته بوده اگر چه گاه در تعریف از آن راه اغراق پیموده شده اما خود نشانگر پیشرفت صنعت فرشبافی و صنایع جنبی از جمله طراحی و رنگرزی در ایران قدیم می باشد. فرش به عنوان نمودی از فکر و اندیشه بشری و متاثر از حس نوجویی او در طول تاریخ خود با نشیب و فرازهایی روبرو بوده که گاه با فراغت فکری هنرمندان و محیط مناسبی که برای رشد و شکوفایی هنر ایشان ایجاد گردیده به حد اعلای خود رسیده و گاه صدماتی که بر اثر مصائب طبیعی و غیر طبیعی بر پیکر جامعه وارد شده، آن را به دوره نهفتگی و خمود سوق داده است.

عصر مغول یعنی قرن هفتم هجری را می توان دروان بس غم انگیز برای انواع هنر ایرانی دانست و پس از آن قرون دهم و یازدهم هجری را که عصر صفویان است زمان شکوفایی طبع هنری مردم ایران باید به شمار آورد. آغاز دوران صفوی متفارن با رشد بسیاری از هنرهای دستی و توسعه آن در کلیه شئون جامعه بوده است. بسیاری از هنرمندان ایرانی در این دوره ظهور کرده اند که با اغتنام فرصت از آرامش و محیط مساعدی که به وجود آمده عمر گرانبهای خود را بر سر ارتقاء سطح کیفی هنر و صنایع دستی نهاده اند وبا ابداع طرح ها و نقشه های زیبا و هنرمندانه جایگاه این صنایع به ویژه فرش را به حد اعلاء خود رسانیده اند و نام ایران را در سراسر جهان با آثار خود پرآوازه ساخته اند. با توجه به اهمیت عصر صفویه در اعتلاء هنر ایران و توجهی که در این زمان به صنعت قالیبافی مبذول شده، جا دارد به این عصر و وضعیت هنرمندان و قالیباقی آن مشروح تر بپردازیم.

فرشهای دوران صفویه را می توان متعلق به دو گروه زمانی دانست: اول: قالیهای بافته شده در دوران سلطنت شاه اسماعیل وشاه طهماسب که به"شاه طهماسبی" معروف است و خود مکتبی خاص دارد که به همین نام شهرت یافته. شاه طهماسب همواره به تشویق هنرمندان و قالیبافان و طراحان می پرداخت و خود از هنر بهره داشت و حتی نوشته اند، رنگرزی می دانست و مستقیمأ طراحی می نمود و بافندگان را راهنمایی می کرد. از این جهت در زمان پادشاهی او انواع صنایع ظریفه به ویژه قالی بافی راه ترقی پیمود و در طرح آن تغییرات کلی به وجود آمد. قالیهای ترنجدار جانشین آن گروه از قالیهایی شد که تا اواخر قرن 9 هجری در ایران بافته می شد و بعدأ به طرح مغولی و تیموری شهرت یافت. علاوه بر قالیهای ترنجدار در این دوره بافتن قالیهایی با طرح حیوان و شکارگاه متداول شد. دوم: قالیهای بافته شده در زمان شاه عباس که به مکتب " شاه عباسی" معروف است. در این دوره با اغتنام فرصت از وجود هنرمندان عصر نقشهای جدید به ویژه با استفاده از اسلیمی ها و گلهای مخصوص بوجود آمد برخی طرحهای قالی در مکتب شاه عباسی عبارتند از:/ الف – طرح ترنجدار یا لچک ترنج/ ب – طرح شکارگاه/ ج – طرح درختی/ د – طرح گلدانی .

دانلود کامل پروژه کارآفرینی تولید فرش ماشینی

طرح توجیهی فرش ماشینی طرح کسب و کار تولید فرش طرح کارآفرینی درباره فرش ماشینی

حبیب یکشنبه 16 خرداد 1395 ساعت 18:51

0 نظر

پروژه کارآفرینی کارخانه تولید چشم الکترونیکی

پروژه کارآفرینی کارخانه تولید چشم الکترونیکی

مقدمه :

طرح حاضر مطالعه امکان سنجی مقدماتی برای احداث کارخانه تولید چشم الکترونیک Electronic Eye) است. اهمیت صنایع وابسته به الکترونیک نور ی ، مانند چشم الکترونیکی ، به دلیل تنوع محصول و کاربرد در جوامع پیشرفته بسیار زیاد بوده و درآمد حاصل از آن در سال های گذشته افزایش یافته است . هر روز اختراع و ابداعی جدید بر اساس این تکنولوژی صورت می گیرد و بر کاربرد آن می افزاید . امروزه در فناوری های دیجیتا ل ، عکاسی ، فیلم برداری ، نظامی ، پزشکی و بسیاری دیگر از علوم ، از الکترونیک نوری ، چشم الکترونیک و یا سلول های نوری (فوتو رسیستانس) استفاده می شود.

ایجاد کارخانه تولید چشم الکترونیک مورد لزوم بسیاری از صنایع داخل کشور بوده و در شرایط فعلی با استفاده از واردات نیاز آنها تامین می شود . احداث این کارخانه با سرمایه ای در حدود 17575 میلیون ریال ، اشتغال زایی حدود 20 نفر و استفاده از تسهیلات بانک ها امکان پذیر است . طرح می تواند با استفاده از نوآوری و پس از رفع نیاز داخلی امکان صادرات نیز داشته باشد.

عنوان : پروژه کارآفرینی کارخانه تولید چشم الکترونیکی

فهرست

فصل اول - کلیات

مقدمه

نام کامل طرح و محل اجرای آن

محل اجرا

مشخصات متقاضیان

دلایل انتخاب طرح

وضعیت و میزان اشتغالزایی

تاریخچه و سابقه مختصر طرح

موارد مصرف و کاربرد چشم الکترونیکی

اهمیت صنعت در جهان و ایران

استاندارد های چشم الکترونیک

کالاهای جایگزین چشم الکترونیک

مطالعات بازار

حجم بازار بین المللی و تولید کنندگان عمده

بازار داخلی و رقبای آن

واحدهای تولیدی داخلی

صادرات و واردات محصول و شرایط آن

بهای محصول

جمع بندی بازار

مشخصات فنی :

اجزاء تشکیل دهنده محصول

مدار شماتیک محصول

انواع چشم الکتریکی

-چشم الکترونیک حساس

- چشم الکترونیک اتوماتیک

- دزدگیر چشم الکترونیک نوری با آلارم

تایم کنترل

آبسنج حساس

تکنولوژی تولید

مواد اولیه مورد نیاز و محل تامین آن

مکان پیشنهادی برای اجرای طرح

مجوز های قانونی

مراحل صدور جواز تاسیس

شرایط عمومی متقاضیان ( اعم از اشخاص حقیقی یا حقوقی ) دریافتجواز تاسیس

مدارک مورد نیاز

اصلاحیه جواز تاسیس

تعریف

صدور پروانه بهره برداری

مراحل صدور توسعه طرح

فصل دوم - روش انجام کار

جنبه های ابتکاری بودن و خلاقیت به کار رفته شده

مشخصات نیروی انسانی مورد نیاز از لحاظ مفید بودن و توانایی کار

روشهای بازاریابی و تبلیغات جهت جذب مشتریان

حمایتهای اقتصادی و بازرگانی موجود

ظرفیت تولید طرح و سهم از بازار

فصل سوم - امور مالی طرح

سرمایه گذاری ثابت طرح

خرید دفتر کار

تجهیزات مورد نیاز

سایر هزینه های ثابت

جدول هزینه های ثابت طرح

درآمدها

فصل چهارم - جمع بندی – نتیجه گیری و پیشنهادات

نتایج حاصله از اجرای طرح

خلاصه طرح :

در این طرح به بررسی کارخانه تولید چشم الکترونیکی پرداخته شده است ، برای بررسی طرح از روش های آماری و اقتصادی و برآورد های مالی استفاده شده است ، این طرح شامل چهار فصل میباشد ، فصل اول به بیان کلیاتی از قبیل مقدمه ، تاریخچه ، مجوز های قانونی مورد نیاز ، وضعیت بازار ، میزان واردات و صادرات و ... پرداخته است ، فصل دوم به بیان روش انجام کار پرداخته است ، بازدید از واحد کاری مشابه ، نیروی انسانی ، نحوه تامین سرمایه و ... از جمله عناوین موجود در این فصل میباشد ، فصل سوم به بررسی طرح از دیدگاه اقتصادی پرداخته است ( طرح توجیهی یا BP ) ، عناوینی از قبیل نیروی انسانی مورد نیاز ، میزان سرمایه گذاری ، مواد اولیه مورد نیاز ، ماشین آلات مورد نیاز و ... از جمله عناوین موجود در این فصل میباشد ، در نهایت فصل چهارم به بیان نتیجه اجرای طرح می پردازد .

دلایل انتخاب طرح :

امروزه هزاران وسیله و ابزار الکترونیکی در دنیا برای بهبود زندگی انسان ها تهیه شده و هر روز جهان در برابر اختراعی تازه در تکنولوژی به ویژه در زمینه وسایل الکترونیک قرار می گیرد . از جمله مواردی که در پیشبرد صنعت یک کشور موثر شناخته شده استفاده از نوآوری در جهت رقابت پذیری است که برای بقاء صنایع به ویژه برای صنایع کوچک و متوسط اهمیت فراوان دارد.

سرمایه گذاری در صنایع الکترونیک با توجه به تنوع بسیار زیاد محصولات که سبب شده کاربرد آن در دنیا بسیار وسیع باشد اهمیت فراوان دارد . در جهان امروز در تمامی کشورها حتی در کشورهای در حال توسعه در غالب نزدیک به کل منازل انواع و اقسام وسایل الکتریکی موجود بوده و وابستگی بشر به آنها روز به روز زیادتر می شود . با عنایت به حجم عظیم وسایل الکتریکی و دهها هزار شرکت و کارخانه و متخصصینی که در این زمینه در جهان فعالیت می کنند ، نوآوری و اختراع در ابزارها در جهت بهینه سازی کاربرد آنها نیز بسیار فراوان است .

یکی از صنایعی که در قرن حاضر در دنیا اهمیت و نوآوری های فراوان داشته ، الکترونیک نوری یا ( OPTO-ELECTRONICS) است که پایه بسیاری از ابزار الکترونیک از جمله چشم الکترونی ک و سلول های نوری و غیره می باشد . کاربرد فراوان این صنعت در بسیاری از وسایل الکترونیکی از جمله دزدگیرها ، بعضی از انواع لامپ ها ، دوربین های عکاس ی ، فیلمبرداری ، تلویزیون و دهها ابزار دیگر سبب شده که توجه صنعتگران را به خود جلب نماید . مطالعه در زمینه ایجاد کارخانه چشم الکترونیکی می تواند برای شناخت این صنعت و امکان سرمایه گذاری در آن مفید باشد . لازم به ذکر است که به دلیل کاربرد بسیار زیاد و وسی ع ، این محصول بیشتر از بسیاری از وسایل دیگر الکترونیکی سود آور می باشد.

وضعیت و میزان اشتغالزایی :

تعداد اشتغالزایی این طرح 25 نفر میباشد .

تاریخچه و سابقه مختصر طرح :

چشم الکترونیک با کد آیسیک3210و کد تعرفه 9101200 دستگاهی استدقیق ، ظریف و حساس برای کنتر ل حرکت و جابجایی اشیا یا افراد توسط نور . کافیست نور به مقدار لازم به سلول حساس دستگاه بتابد . به محض آن که فرد یا شیئی از مقابل دستگاه عبور کند یا جابجا شو د ، بطوریکه تابش نور به سلول حساس کاهش یابد و یا متوقف شو د ، دستگاه فوراً واکنش نشان می دهد.

توصیف ف وق در واقع تعریف اولیه از ابزاری است که با وجود سادگی ساختار از تکنولوژی پیشرفته الکترونیک نوری استفاده می کند. سال 1887 میلادی هانریش هرتز دانشمند آلمانی در حین انجام آزمایش متوجه شد که تاباندن نور با طول موج های کوتاه مانند امواج فرابنفش به کلاهک فلزی الکتروسکوپ با بار منفی باعث تخلیه الکتروسکوپ می شود وی با انجام آزمایش های بعدی نشان داد که تخلیه الکتروسکوپ بخاطر جدا شدن الکترون از سطح کلاهک فلزی آن است . این اولین قدم برای شناخت پدیده ای شد که دهها سال بعد به عنوان الکترونیک نوری مورد استفاده بشر قرار گرفت.

هرچند تکنولوژی الکترونیک نوری به ده ها سال پیش بر می گردد اما چشم الکترونیک نزدیک به ساختار امروزی در دهه 1970 توسط یکی از متخصصین شرکت سونی تهیه شد . این کارشناس در ادامه تحقیقاتی که 2 نفر از متخصصین شرکت آمریکایی بل برای تهیه ابزار مورد نیاز د وربین عکاسی انجام داده و به نتایجی رسیده بودند اولین چشم الکتریک را اختراع نمود .

دزد گیرها ی معمولی در و پنجره سنسورهایی هستند که به باز و بسته شدن در حساسند . این سنسورها دو تکه دارند که یکی روی چهارچوب و دیگری روی قسمت متحرک در و پنجره و درست رو به ر وی هم نصب می شوند . تکه ثابت حاوی یک کلید خیلی ساده فنر دار و تکه متحرک دارای یک آهن رباس ت . وقتی در بسته است و این دو تکه روی هم قرار دارند. نیروی آهن ربا بر کشش فنر غلبه می کند و کلید را بسته نگاه می دارد . اما به محض باز شدن در وکنار رفتن آه ن ربا ، فنر قطعه متحرک کلید را بالا م ی کشد و اتصال را قطع می کند . جعبه کنترل که کلید به آن متصل است ، این تغییر وضعیت را احساس کرده و آژیر دزد گیر را به کار می اندازد.

چشم الکتریکی ، سلول های فوتو الکتریک و سلول های نوری همه ابزاری هستند که ویژگی های الکتریکی آنا ن (از قبیل ولتاژ ، شدت جریان و مقاوم ت ) با تابش نور بر آنان تغییر می کند .

معمولی ترین آنان از 2 الکترود مجزای از اجسام نیمه هادی حساس به نور تشکیل شده است. معمولا دارای یک باطری یا سایر منبع الکتریسیته هستند که جریان الکتریسیته را در آنان ایجاد می کند . وقت ی که نور به به جسم نیمه هادی سلول نوری (یا چشم الکتریکی ) برخورد می کند جریان در مدار بر اساس شدت نور افزایش یا کاهش پیدا می کند.

انواع بسیار ساده چشم الکترونیک روی درب فروشگاه ها و مغازه ها وجود دارد . این سیستم ها در واقع یک رادار ساده است که از یک فرست نده و گیرنده امواج مایکروویو ( یا فراصوت )تشکیل شده اند . فرستنده ب ه طور پیوسته این امواج را تولید و در فضا منتشر می کند . این امواج به اجسام و موانع موجود در محیط برخورد می کنند و قسمتی از بازتاب هایشان به طرف گیرنده باز می گردد و یک الگوی بازتاب ایجاد می کند که شکل آن به نوع و چیدمان اشیاء موجود بستگی دارد . هنگامی که افراد در معرض تابش امواج قرار م ی گیرند بدن آنان با انعکاس بخش جدیدی از امواج به طرف گیرنده الگوی بازتاب را تغییر می دهد . گیرنده این تغییر را حس کرده و سیگنالی به جعبه کنترل می فرستد که آژ یر را به صدا در م ی آورد . البته انواع جدید این حس گرها ب ه جای تابش پیوسته امواج (روش فعال ) از روش منفعل بهره می برند . چون اجسام گرم و از جمله بدن انسان به طور پیوسته از خود امواج مادون قرمز تابش می کند ، بنابراینمی توان صرفا با ی ک گیرنده IR الگوی امواج مادون قرمز محیط را ثبت و تغییرات آن را کنترل نمود . در این وضعیت افزایش ناگهانی و شدید امواج رسیده از یک نقطه می تواند به معنی ورود یک موجود زنده به محدوده امواج باش د . البته این سیستم کاست ی هایی دارد از جمله اینکه با یک پوشش مناسب می توان امواج مادون قرم ز را تا حد زیادی را فیلتر کرد ه و سنسور را فریب داد.

موارد مصرف و کاربرد چشم الکترونیکی

الکترونیک نوری کاربرد بسیار وسیعی در صنایع الکترونیک داشته و سلول های نوری یا به عبارت دیگر چشم های الکترونیکی نیز موارد استفاده فراوان دارند . بعضی ازکاربرد های چشم الکترونیک را می توان در موارد زیر خلاصه نمود .

• ابزارهای کنترلی برای جاده ها و ترافیک

• پزشکی

• دوربین های فیلمبرداری

• دوربین های عکاسی دیجیتال

• آلات و ابزار الکترونیکی موسیقی

• اسباب بازی های مختلف

• دزدگیرها و آژیرهای مختلف

• باز و بسته کردن در ساختمان ها ، درب گاراژها و غیره

• بعضی از انواع فن ها و پنکه های الکتریکی

• صنایع نظامی و کنترلی

• خطوط تولید و دستگاه های صنعتی

• هها کاربرد دیگر

دانلود کامل پروژه کارآفرینی کارخانه تولید چشم الکترونیکی

کارخانه تولید چشم الکترونیکی کسب و کار تولید چشم الکترونیکی طرح توجیهی تولید چشم الکترونیکی

حبیب یکشنبه 16 خرداد 1395 ساعت 18:48

0 نظر

پروژه بررسی جایگاه توبه در حقوق کیفری

پروژه بررسی جایگاه توبه در حقوق کیفری

چکیده

توبه در حقوق جزای اسلامی به عنوان یکی از موارد سقوط مجازات شمرده شده، و از این باب یک تأسیس حقوقی» در حقوق جزای اسلامی است، به گونه‌ای که در سایر مکاتب کیفری امروزی نمونه آن به چشم نمی خورد. در اهمیت آن همین بس که یکی از بهترین شیوه های جلوگیری از جرم و اصلاح مجرمان است. با تأمّل در آیات و روایات و نیز سخنان فقهای اسلام، استنباط می شود که برای توبه، ندامت حقیقی و عزم بر ترک گناه برای همیشه کافی است و انجام آن نیاز به لفظ و اعمال خاصی ندارد. در قانون مجازات اسلامی توبه از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و اگر با شرایط کامل انجام شود، یکی از معاذیر قانونی معافیت از مجازات شناخته شده است که در جرایم حق اللّه» پیش از ثبوت جرم به وسیله اقرار یا شهادت شهود، مسقط مجازات بوده، ولی در جرایمی که جنبه حق الناس» دارند موجب سقوط مجازات نیست; زیرا مرتکب علاوه بر اینکه اوامر و نواهی الهی را نادیده گرفته، موجب ضرر و زیان مالی و جسمی یا آبرویی برای دیگران شده و باید جبران کند. البته توبه تنها موجب سقوط مجازات اخروی می شود، اما وضع مجازات دنیوی تابع مجازات اخروی نیست. از جمله نکات قابل توجه در باب توبه ـ به عنوان یکی از معاذیر معافیت از مجازات ـ این است که اگر بزهکار پس از اقرار توبه کند، قاضی می تواند مخیر است که از ولی امر برای او تقاضای عفو نماید یا مجازات را در حق وی اعمال کند. اما توبه پس از اقامه بیّنه هیچ اثر حقوقی ندارد.

عنوان : پروژه بررسی جایگاه توبه در حقوق کیفری

فهرست عناوین

چکیده 7

مقدمه 8

معنای توبه 10

توبه از دیدگاه جرم شناسی 14

جایگاه حقوقی توبه 15

حقیقت توبه 15

ارکان و شرایط توبه 17

اثر توبه 21

توبه یکی از روشهای قرآن در روان درمانی 22

اهمیت توبه 23

پذیرش توبه 24

تا چه زمانی توبه پذیرفته می شود؟ 25

بررسی ادله فقهی توبه 25

الف ـ آیات 26

ب ـ روایات 27

آثار حقوقی / فقهی توبه 28

1 ـ بازگشت عدالت و قبول شهادت 28

2 ـ سقوط مجازات 29

فقه عامه و مساله سقوط مجازات بوسیله توبه 30

الف _ سقوط مجازات : 30

ب _ عدم سقوط مجازات : 31

اعمال صالحه و قبولی توبه 31

اشتراط اعمال صالحه در فقه عامه 32

توبه قاذف و اشتراط عمل صالحه در آن 33

الف _ اصلاح مطلقا شرط است 33

1 _ اجماع : 33

ب _ اصلاح عمل مطلقاً شرط نیست 36

ج _ تفصیل بین شخص کاذب و صادق 36

آیا توبه از تمام گناهان لازم است ؟ 37

الف _ وجوب عقلی 38

ب _ وجوب سمعی 39

چگونگی توبه ناتوان از معصیت 40

شرایط تحقق توبه 40

توبه در حق الناس 43

توبه در حق اللّه 43

زمان پذیرش توبه 44

مرور زمان و توبه 47

منشا پیدایش حقوق و جریان مرور زمان در آن 49

الف _ مقررات و دستورات شارع 49

ب _عرف به عنوان منشا پیدایش حقوق 50

معیار دیگری برای جریان و عدم جریان مرور زمان در مجازاتها 51

نظریه شورای نگهبان پیرامون مرور زمان 52

دلایل مخالفین مرور زمان و پاسخ آنها 53

اول : فرار مجرمین حرفه ای 53

سوم _ جنایت جانگذار و دیر پائی اثرات آن 54

اول _ مقتضای اطلاقات ادله : 54

دوم _ تعطیلی حدود : 55

سوم _ گستاخی مجرمین و اشاعه فساد : 55

جواب ادله فقهی بر رد مرور زمان 55

اول _ مقتضای اطلاقات ادله : 55

دوم _ تعطیلی حدود : 56

سوم _ گستاخی مجرمین و اشاعه فساد : 57

آثار فقهی و حقوقی توبه 57

الف _ سقوط مجازات : 57

ب _ تاثیر توبه در قابلیت عفو توسط امام علیه السلام 59

1 _ اصل برائت: 60

2 _ عموم تعلیل در خبر 60

3 _ روایت ضریس کنانی کناسی 60

توبه و سقوط تعزیر 61

بررسی نظریات توبه و سقوط تعزیر 63

نظریه اول: یکسانی حدود و تعزیرات 67

دلایل این نظریه 68

نقد و بررسی دلیل اوّل 72

نظریه دوّم: عدم تأثیر توبه در سقوط تعزیر 74

بررسی و نقد نظریه دوم 75

نظریه سوّم سقوط مطلق تعزیرات با توبه 80

نقد نظریه سوم 80

نتیجه بحث و نظریه چهارم 82

دلایل نظریه چهارم 83

توبه و تعزیرات مالی 83

عدم تأثیر توبه در تعزیر از احکام حکومتی 84

توبه و سقوط تعزیر از دیدگاه فقهای عامه 85

توبه پس از قیام بینه 86

نظر فقهای اهل سنّت در مورد ارتداد 90

توبه در قانون مجازات اسلامی ایران 91

احراز توبه 93

توبه قتل 94

چند نکته 97

نتیجه گیری 99

منابع 100

مقدمه

یکی از مباحث مهم در آموزه های اسلامی، توبه» است. توبه، عمری همپای عمر انسان دارد; زیرا زندگی حضرت آدم در زمین با آن آغاز می شود و پیامبران توحیدی، مانند: ابراهیم، اسماعیل، یونس، موسیعلیهم السلام و پیامبرگرامی اسلامصلی الله علیه وآله همواره در حال توبه بوده اند.

توبه در قرآن کریم نیز از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است و در آیات متعددی به آن اشاره شده است، به گونه‌ای که واژه توبه و مشتقات آن، نود و دو بار و کلمه استغفار» و مشتقات آن، چهل و پنج مرتبه ذکر شده است و در آیات متعدد دیگری نیز بدون ذکر این واژه ها به این مسئله اشاره شده است. توبه و اعتراف به گناه، یکی از 613 فرمان تورا است:

مرد یا زنی که مرتکب هرگونه خطاهای انسانی شود ... به خطایی که انجام داده‌‌اند، اعتراف کنند».

این آیه تورا درباره اعتراف به گناه» است که نحوه معمول آن در برابر خداوند چنین است:

خواهش به درگاه خالق: خطا کرده ام، گناه کرده ا‌م، و به درگاه تو تقصیر ورزیده ام و چنین و چنان اشتباهات شخصی را انجام داده ام و اینک نسبت به اعمال یاد شده پشیمان و شرمنده‌ ام و تا ابد به چنین مواردی بازگشت نخواهم کرد».

دراین متن به سه درجه از اشتباهات شخصی اشاره شده است:

1- حِط- خطا: موردی است که انسان از قانون و حکم شرعی آگاه نیست و به طور ناخواسته و نادانسته، فرمان خداوند را زیر پا می گذارد.

2- عاوُن - گناه : موردی است که انسان از فرمان خداوند نسبت به امر یا نهی در یک موضوع آگاهی دارد، اما سستی اراده یا وسوسه های درونی و تحریک و تشویق دیگران، او را به امری خلاف شرع یا عُرف می‌ راند.

3- پِشَعْ- تقصیر: در این حالت، فرد از فرمان شرع آگاه است و هیچ گونه اجبار و فشاری برای گناه کردن احساس نمی کند، اما به جهت مخالفت و تمرد با دین به کاری خلاف می پردازد.

هرچندکه برای بخشش کامل برخی گناهان، تحمل سختی یا مجازاتهای الهی لازم است، توبه موجب بخشودن یا کاهش همه موارد فوق شده و کامل کننده روند پاک شدن گناهان خواهد بود.

حتی کسانی که برابر دستور خداوند به سبب جرایم سنگین، بِت دین یا دادگاه شرع آنها را محکوم به مجازات کرده بود، در صورتی گناهانشان کفاره و پاک می شد که پیشتر از اعمال خود پشیمان شده و توبه کرده باشند.

توبه»، تنها ویژه گناهانی نیست که به طور عملی انجام می‌ شوند مانند دزدی، ضرب و شتم، خوردن خوراکیهای حرام و.... بلکه افکار، احساسات و عادتهای ناشایست، همه نیاز به توبه و کفاره دارند. این موضوع از آن جهت اهمیت دارد که گناهانی که به‌‌طور عملی انجام می شوند، معمولاً به شرایط و امکانات خاص نیاز دارند و فرو رفتن در چنین معاصی و خطاهایی، بیشتر با هشدارها و توبیخهای مسوؤلان اجتماعی و مذهبی همراه است. همین امر موجب محدود شدن دامنه ارتکاب گناه یا کمک به توبه شخص و ترک خطا می شود.

اما خطاهایی را که مربوط به افکار و احساسات انسان هستند مانند کینه، حسد، نظر داشتن به دارایی همنوعان، نگاه و افکار منافی عفت و... کمتر اطرافیان انسان درک می کنند، لذا فرد بدون هیچ‌‌گونه مانع خارجی در چنین گناهانی غرق می شود و تنها خود اوست که باید بیدار شده و با توبه، زندگی روحی خود را از تباهی نجات دهد.

در این میان، فقها از منظری دیگر به توبه نگریسته اند و با الهام از آیات و روایات، آثار حقوقی آن را مورد بررسی قرار داده اند.

توبه از دیدگاه حقوق جزای اسلامی به عنوان یکی از موارد سقوط مجازات شمرده شده است و از این باب یک تأسیس حقوقی» در حقوق جزای اسلامی است. بر همین اساس، این نوشتار بر آن است که این تأسیس حقوقی» را از جوانب مختلف، به ویژه از منظر فقها و حقوقدانان اسلامی و به عنوان یکی از علل سقوط مجازات در حقوق کیفری اسلام، مورد کنکاش و بررسی قرار دهد.

معنای توبه

توبه از مادة توب» به معنای رجوع» یعنی بازگشت است. ابن فارس در معجم مقائیس اللغة می‌گوید: توب، التاء و الواو و الباء کلمة واحدة تدل الی رجوع، یقال تاب من ذنبه ای رجع عنه، یتوب الی الله توبة و متابا».

ابن منظور در لسان العرب، توبه را چنین معنا کرده است: التوبة، الرجوع من الذنب» و راغب اصفهانی می‌گوید: التوبة فی الشرع ترک الذنب لقبحه و الندم علی ما فرط منه». حسین بن محمد دامغانی، معروف به فقیه دامغانی می‌گوید: توبه در کلام الله مجید به معنی پشیمانی و گذشت و عفو و بازگشت از هر چیز به کار رفته است.

در قرآن کریم اصطلاحاً توبه به دو صورت بیان شده است:

1 ـ توبه و بازگشت بنده بسوی خداوند، مثل یا ایها الذین آمنوا توبوا الی الله توبة نصوحاً» تحریم / 8 که منظور از توبه انسان، همان بازگشت و ندامت از اعمال خلاف گذشته است.

2 ـ توبه و بازگشتی که مربوط به خداوند متعال است. مثل … علم الله انکم کنتم تختانون انفسکم فتاب علیکم و عفا عنکم» بقره / 187 که مقصود از توبة خداوند پذیرفتن توبة انسان است که از گذشتة سیاه و تاریک خویش، نادم و پشیمان شده و از انحراف و جهل بازگشته است.

بنابراین در قرآن کریم، هر کجا از توبة انسان بحث می‌شود منظور ندامت و پشیمانی از گناهان و معاصی گذشته است و هر کجا سخن از توبه خداوند است، مقصود پذیرفتن توبه انسان و بازگشت به مغفرت و رحمت اوست.

در ضمن دربارة این دو نوع توبه آیات فراوانی وجود دارد ولی چون موضوع بحث چیز دیگری است فقط به دو نمونه از آیات اشاره شد.

چون توبه اخلاقی، رابطه بین خالق و مخلوق است، هر چقدر سری‌تر باشد بهتر و خالص‌تر است. برخی توبه را به دو قسم باطنی و حکمی تقسیم کرده‌اند، شیخ طوسی در مورد توبه باطنی می‌گوید: باطنه، توبة بینه و بین الله و هی تختلف باختلاف المعصیة» شیخ طوسی، 8/176.

این در زمینة معاصی و گناهانی است که فقط دارای مجازات اخرویند ولی برخی از معاصی علاوه بر عذاب اخروی دارای مجازات دنیوی نیز هستند که مجازات، در مورد این گناهان در اختیار حاکم شرع گذاشته شده است. توبه از چنین گناهانی، در حوزة حقوق کیفری وارد می‌شود و مجازات را با شرایطی که در قوانین موضوعه مقرر شده است ساقط می‌کند. یکی از شرایطی که برای تحقق توبه در نظر گرفته شده این است که برای قاضی مسلم باشد فاعل و مرتکب معصیت و خلاف، واقعاً از کردة خود پشیمان شده است. به نظر نگارنده این قید مناسبی نیست، زیرا یقین قاضی به پشیمانی مجرم با توجه به کثرت مجرمان و وجود سلیقه‌های مختلف در بین قضات و عدم وجود ارتباط مستقیم بین قاضی صادر کنندة حکم و مجرم، تقریباً ناممکن است. پیشنهاد این است که به جای این قید یقین قاضی به توبة واقعی مقرر شود عدم تکرار جرم و عدم اقدام مجرم به اعمال ناشایست در طول مدتی که تحت نظر است». با عنایت به اینکه انگیزة مجازات اصلاح مجرم می‌باشد و وقتی مجرمی بدون اجرای مجازات اصلاح شد، مجازات او تحصیل حاصل خواهد بود مناسب است با اظهار لفظی، توبه او پذیرفته شود. در استفتایی که از برخی مراجع صورت گرفته از جمله آقایان لطف‌الله صافی گلپایگانی، محمد فاضل لنکرانی، عبدالکریم موسوی اردبیلی اظهار توبه به لفظ را برای سقوط مجازات کافی می‌دانند. به نظر آقای مکارم شیرازی باید عملی نیز از او ظاهر شود که دال بر توبه باشد، شاید این نظر برگرفته از آیاتی باشد که به دنبال توبه اصلاح شدن مجرم را بیان کرده‌اند، مثل سورة مائده آیه 39 فمن تاب من بعد ظلمه و اصلح». اما بنا به ادلّة زیر منظور از اصلاح، انجام عمل نیک توسط توبه کننده نیست آن چنان که آقای مکارم شیرازی معتقدند بلکه مقصود از این قید که در آیات زیادی مطرح شد دوام توبه است.

انجام عمل صالح به چه معنی است؟ آیا خواندن نماز، انجام عبادت که یقیناً توبه کننده سعی در بروز این گونه اعمال خواهد داشت عمل صالح محسوب نمی‌شود؟ با توجه به اینکه عمل صالح دایرة وسیعی دارد و هر کسی بطور نسبی اعمال صالحی را انجام می‌دهد پس گذاشتن چنین شرطی تحصیل حاصل است و وجود چنین شرطی جز دادن بهانه به دست برخی از قضات کم اطلاع از مبانی فقهی موضوع، نتیجه دیگری ندارد.

فهرست عناوین

عنوان صفحه